
Dom modlitwy
Nasza Cerkiew
Molenna z 1948 roku i nowa cerkiew z 2015 — dwa serca modlitwy w Gabowych Grądach.
Znaczenie świątyni
Dom Boży, dom modlitwy
„Dom Mój — Domem modlitwy jest.”
Modlić się do Boga należy wszędzie, ale zazwyczaj Chrześcijanie zbierają się w świątyniach Bożych dla uczestnictwa w soborowej (ogólnej) modlitwie. Świątynia – miejsce święte. „ I uczynią Mi święty przybytek – powiedział Pan Bóg – abym mógł zamieszkać pośród was”. (Ks. Wyj. 25, 18-22). I tak, pierwsza świątynia na ziemi została zbudowana z nakazu Boga. Zewnętrzny wygląd świątyni i jej wewnętrzny wystrój jeszcze bardziej wzmagają na odczucia wiary. Jak miejsce święte, świątynia „ubrana” jest z zewnątrz Krzyżem. W czasach starożytnych świątynie stawiano na podobieństwo Krzyża. Przednia ściana świątyni zawsze zwrócona jest na wschód. Z zewnętrznej strony świątyni, ściany zwróconej na wschód, znajduje się ikonostas z dużą ilością ikon. Wszyscy modlący się, znajdujący się w świątyni, dlatego podczas modlitwy zwróceni są twarzą na wschód, symbolizując w ten sposób swoje zwrócenie się do Prawdziwej Światłości, do „Wschodzącego Słońca” (Łk. 1, 78), którym jest Pan Jezus Chrystus. Przed ikonostasem znajduje się osobne podwyższenie podłogi („solieja”, ołtarz), na którym odprawiana jest msza święta. Na środku „soliei” znajduje się Krzyż Pański i Święta Ewangelia, spisana św. Apostołami i Ewangelistami: Mateuszem, Markiem, Łukaszem i Janem. Dla chóru na podwyższeniu („soliei”) znajdują się osobne miejsca zwane – „klirosy”. Pośrodku świątyni z sufitu zwiesza się „Panikadziło” (Lampa, świecznik ze świecami).
Wielkie jest znaczenie świątyni. Świątynia Boża – Dom Boży, „Bo gdzie są dwaj albo trzej zebrani w imię moje, tam jestem pośród nich”. (Mt. 18, 20). „Dom Mój – Domem modlitwy jest”. (Łk. 19, 46). W świątyni Bożej niewidzialnie przebywają święci nasi opiekunowie: Bogorodzica, aniołowie, inni święci. Oni modlą się razem z nami (święto „Pokrow Prieświatoj Bohorodzice, Matki Bożej Opiekunki). Świątynia Boża jest szkołą wiary i dobrych uczynków. Tam my słyszymy słowa Samego Pana Jezusa Chrystusa, podczas czytania świętej księgi – Ewangelii. Dużo ikon przypomina nam o trudach i dbałości o wiarę. Na ukojeniem duszy oddziałowuje na nas i śpiew cerkiewny. Świątynia Boża służy na nas jak uzdrowienie i jest miejscem pocieszenia dla cierpiących. Do świątyni my przyłączamy się w dzień naszego chrztu. Do świątyni wnoszone jest nasze rozpadające się ciało dla odprawienia pochówku.
Dlatego też, aby umocnić się w dobrej części od ludzi, bezwarunkowo należy uczestniczyć w nabożeństwie organizowanym w świątyni Bożej. „Co jest zimniejsze od kamienia – mówi św. Józef Wołokołamski – no, jeśli będziemy uderzać kamień o kamień, to posypią się iskry. Tym bardziej, kiedy nasze dusze skupią się na modlitwie, to ona stanie się mocna i rozpalona”.
„ W domu, koniecznie modlić się można, – mówi św. Jan Złotousty (Chryzostom), – nie sposób tak się modlić, jak w cerkwi, gdzie wznosi się do Boga jednoduszny głos”. W świątyni ogólne święto dla niebios i ziemi, jedna radość i jedno weselenie się.

Molenna z 1948 roku
Zabytkowa, drewniana, orientowana świątynia na kamiennej podmurówce, z trzykondygnacyjną wieżą-dzwonnicą zwieńczoną cebulastą kopułą z kulą i ośmioramiennym krzyżem. Wzniesiona w miejscu poprzedniej, spalonej w 1943 roku. Wpisana do rejestru zabytków pod nr 580 (1989 r.). Obok — najstarszy w Polsce cmentarz staroobrzędowców.

Cerkiew św. Mikołaja (2015)
Nowa świątynia wzniesiona wiosną 2015 roku i poświęcona 22 maja 2015 r., w święto przeniesienia relikwii św. Mikołaja. Kryta blachą miedzianą, ze złoconą kopułą i ośmioramiennym krzyżem; wewnątrz — bogaty ikonostas, panikadiło i anałoje. To tu dziś modli się wspólnota.

Wnętrze
Ikonostas i panikadiło
Ścianę wschodnią wypełnia ikonostas — wielobarwna ściana ikon w ciemnej, orzechowej ramie, zwieńczona ośmioramiennym krzyżem. Pośrodku świątyni z sufitu zwiesza się mosiężne panikadiło, a posadzkę okrywają wzorzyste, karmazynowe dywany. W blasku świec złoto ikon zdaje się świecić własnym światłem.
W listopadzie 2015 roku powstały ikonostas oraz anałoje — stoliki do czytań liturgicznych. Świątynię ogrzewa dziś ekologiczny piec, chroniący stare ikony, starodruki i księgi przed wahaniami temperatury.
Zobacz nasze ikonyKalendarium
Budowa i życie cerkwi 2013–2026
Krok po kroku, dzięki ofiarności wiernych i ludzi dobrej woli.
Rejestracja Cerkwi
18 grudnia 2013 r. Staroprawosławna Cerkiew Staroobrzędowców zostaje wpisana do rejestru kościołów i związków wyznaniowych (dział A, poz. 177).
Ogólnopolska akcja „Budowa Cerkwi”
22 maja 2014 r., w święto przeniesienia relikwii św. Mikołaja do Bari, z błogosławieństwem o. Mariusza Jefimowa rusza zbiórka na budowę świątyni. Jesienią powstaje projekt architektoniczny.
Budowa i poświęcenie
Wiosną wznosimy mury; latem zamknięty zostaje stan surowy. 22 maja 2015 r. odbywa się uroczyste poświęcenie Cerkwi św. Mikołaja Cudotwórcy — od tego dnia wierni modlą się w nowej świątyni.
Ikonostas i anałoje
W listopadzie powstaje ikonostas oraz stoliki (anałoje) do czytań liturgicznych; świątynia zyskuje swój wewnętrzny wystrój.
Ogrodzenie i teren
Zagospodarowanie terenu wokół cerkwi, montaż przęseł ogrodzeniowych, prace ogrodowe.
Dzwonnica
Na terenie świątyni staje dzwonnica z dzwonami, które melodią przyzywają wiernych na modlitwę.
Droga dojazdowa
Prace ziemne przy budowie drogi dojazdowej do świątyni.
Relikwie św. Mikołaja
Dzięki staraniom o. Mariusza do parafii przybywają na stałe święte relikwie św. Mikołaja Cudotwórcy oraz świętych lekarzy Kosmy i Damiana, wraz z napisaną dla nich ikoną.
Odnowa i ciepło świątyni
Odnowienie elewacji i orynnowania; montaż ekologicznego pieca na pellet, chroniącego stare ikony, starodruki i księgi przed wahaniami temperatury.
Studnia głębinowa
Budowa studni głębinowej dla parafii, by obniżyć koszty utrzymania świątyni.
Ratujemy brzeg stawu
Po ulewach osuwa się linia brzegowa stawu. Prace zabezpieczające muszą ruszyć w lipcu 2026 r., inaczej zniszczeniu ulegnie droga dojazdowa do cerkwi.